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优婆塞戒经:八斋戒品第二十一

时间:2019-07-18 17:44-来源:未知-点击:
文:五台山清心


八斋戒品第二十一

善生言:"世尊,若有人能受三归斋戒,是人当得何等果报?"

"善男子,若人能受三归依者,当知是人所得福报不可穷尽。"

"善男子,迦陵伽国,有七宝藏,名宾伽罗,其国人民,大小、男女,于七日中,七月、七年,常以车乘、象、马、驼、驴,担负持去,犹不能尽。若有至心受三归斋,是人所得功德果报,出胜彼藏所有宝物。"

"善男子,毗提呵国,有七宝藏,名曰半陆迦,其国人民,男女、大小,于七日中,七月、七年,常以车乘、象、马、驼、驴,担负持去,亦不能尽。若有至心受三归斋,是人所得功德果报,出胜彼藏所有宝物。"

"善男子,波罗奈国国,有七宝藏,名(注1)(注2),其国人民,男女、大小,于七日中,七月、七年,常以车乘、象、马、驼、驴,担负持去,犹不能尽。若有至心受三归斋,是人所得功德果报,出胜彼藏所有宝物。"

"善男子,乾陀罗国,有七宝藏,名伊罗钵多,其国人民,男女、大小,于七日中,七月、七年,常以车乘、象、马、驼、驴,担负持去,亦不能尽。若有至心受三归斋,是人所得功德果报,出胜彼藏所有宝物。"

"善男子,若有从他三受三归,三受八戒,是名得具一日一夜优婆塞斋。明相出时,是时则失。是故不得佛像边受,要当从人。根本清净,受已清净,庄严清净,觉观清净,念心清净,求报清净,是名三归清净斋法。"

"善男子,若能如是清净归依,受八戒者,除五逆罪,余一切罪,悉皆消灭。如是戒者,不得一时,二人并受,何以故?若一时中,二人共受,何因缘故一人毁犯?一人坚持?是戒力故,后世生时,不能造恶,受已作罪,复不永失。若先遣信,欲刑戮人,信迟未至,其人寻后发心受斋,当受斋时,信至即杀。复一时,以戒力故,不得杀罪。若诸贵人,常敕作恶,若欲受斋,先当敕语,遮先诸恶,乃得成就。若先不遮,辄便受斋,不名得斋。欲受斋者,先当宣令所属国境:我欲受斋,凡是斋日,悉断诸恶、罚戮之事。若能如是清净受持八戒斋者,是人则得无量果报,至无上乐。"

"弥勒出时,百年受斋,不如我世一日一夜,何以故?我时众生,具五浊故。是故我为鹿子母说:善女,若娑罗树,能受八斋,是亦得受人天之乐,至无上乐。"

"善男子,是八戒斋,即是庄严无上菩提之璎珞也。如是斋者,既是易作,而能获得无量功德。若有易作而不作者,是名放逸。"

"善男子,菩萨二种:一者在家,二者出家。出家菩萨能教众生净八戒斋,是不为难,在家菩萨教他清净,是乃为难。何以故?在家之人,多恶因缘所缠绕故。"

注1:人字旁襄字 注2:人字旁去字
 

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