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    悲品第三白话及释义(4)

    时间:2021-01-20 16:23-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    【经典原文】
    又见众生虽多怨毒亦作亲想。是故生悲。又见众生迷于正路无有示导。是故生悲。又见众生卧五欲泥而不能出犹故放逸。是故生悲。又见众生常为财物妻子缠缚不能舍离。是故生悲。又见众生以色命故而生憍慢。是故生悲。又见众生为恶知识之所诳惑。故
    生亲想。如六师等。是故生悲。
     
    【参考译文】
    又看到很多众生加害自己,但仍然要对他们最亲爱想,由此升起悲心。
     
    又看到众生迷惑、不知正确之路,又没有人指导他们走向正路,因此升起悲心。
     
    又看到众生深陷五欲泥潭不能自拔而放逸,由此升起悲心。
     
    又看到众生总是被财物、妻子儿女缠绕而无法舍去,由此而升起悲心。
     
    又看到众生因自己的身强力壮、英俊美丽、命运超人而憍慢,由此升起悲心。
     
    又看到众生被诸如六师等恶知识所欺诳,对这些众生做亲爱想,由此升起悲心。
     
    【清心释义】
    1、亲想
    《般若经》中说,菩萨要成就无上菩提,就要生起平等心,那什么是“平等心”呢?
    就是对于所有的众生一视同仁,不能有所偏颇,都要生起亲爱之想,具体有三点:
     
    第一,亲想
    对于父母兄弟、亲戚朋友有亲爱之想。
     
    第二,怨想
    有人加害于我、加害于我的父母兄弟的时候,也要对加害者生起亲爱之想。
     
    第三,中人想
    对于那些既非冤家对头、又非亲人的众生也要生起亲爱之想。
     
    2、怨毒
    “怨”就是害我的人。“毒”加害之意。怨毒就是极端仇恨。
     
    3、正路
    路就是道,通向佛菩提、涅槃、成佛之路。与邪路相对。
     
    4、五欲
    色、声、香、味、触。
     
    5、恶知识
    与“善知识”相对。也叫做恶友、恶师、恶师友等。说给恶法、邪法的人,使人深陷魔道。或者,用善法作为“外包装”,核心为邪法者。
     
    《法华经·卷二譬喻品》中说:
    众生只有舍利恶知识,亲近善友之后,才能为其说法。
     
    《北本大般涅槃经·卷二十》中说:
    大菩萨对于巨大的恶像并不恐怖,但对于恶知识则有畏惧之心。
     
    《长阿含卷十一·善生经》中列举了十种恶友特点:
    第一,方便生欺
    演说种种欺诈之事。
     
    第二,好喜屏处
    喜欢隐秘的地方。
     
    第三,诱他家人
    诱拐他人。
     
    第四,图谋他物
    刻意谋取他人的财物。
     
    第五,财利自向
    图财而利益自我。
     
    第六,好发他过
    好指点他人的缺点错误。
     
    第七,饮酒
    喜好饮酒作乐。
     
    第八,博戏
    赌博游戏。
     
    第九,淫逸
    好逸恶劳、骄奢淫逸。
     
    第十,歌舞
    喜好笙歌曼舞。
     
    6、六师
    《涅槃经》中记载,古印度有外道六师:
    一,富兰那迦叶。
    二,末伽黎拘赊黎。
    三,删阇夜毗罗胝。
    四,阿耆多翅舍钦婆罗。
    五,迦罗鸠驮迦旃延。
    六,尼犍陀若提子等。

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