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头顶香火 六方礼拜:是外道还是佛法?真能求得长寿财富吗?

时间:2019-08-17 20:02-来源:佛巢网-点击:
文:五台山清心


【内容提要】
优婆塞戒经》是在家人修的行为指南,也是根本戒律,虽然全部经文只有七卷二十八品,但是所阐述的意义及其深广,因为特别为在家众弘扬菩萨的修行。

本期提纲:
(二)善生禀告陀说:外道六师常常教化众生早上要礼敬六方来增长财命:
1、东方属于释提桓因(帝释天)-供养者释提桓因就为之护助。
2、南方属于阎罗王-供养阎罗王就为之护助。
3、西方属于婆娄那天-供养婆娄那天就为之护助。
4、北方属于拘毗罗天-供养拘毗罗天就为之护助。
5、下方属于火天-供养火天就为之护助。
6、上方属于风天-供养风天就为之护助。
当中也有这样的六方吗?

【经典原文】
尔时会中有长者子名曰善生,白佛言:"世尊,外道六师常演说法,教众生言:若能晨朝敬礼六方,则得增长命之与财。何以故?东方之土属于帝释,有供养者,释提桓因则为护助;南方之土属阎罗王,有供养者,彼阎罗王则为护助;西方之土属婆娄那天,有供养者,彼婆娄那则为护助;北方之土属拘毗罗天,有供养者,彼拘毗罗则为护助;下方之土属于火天,有供养者,火则为护;上方之土属于风天,有供养者,风则为护。世尊,佛法之中颇有如是六方不耶。"

【清心译文】
这时,参加法会中有一位长者的儿子名叫善生,向佛禀告说:
“世尊啊,外道六师经常告诉大众说,如果能在早晨礼敬六方,就能增长寿命与财富。为什么呢?
东方的国土属于帝释天,如果有人供养的话,帝释天就能护持帮助他;
南方的国土属于阎罗王,如果有人供养的话,阎罗王就能护持帮助他;
西方的国土属于婆娄那天,如果有人供养的话,婆娄那天能护持帮助他;
北方的国土属于拘毗罗天,如果有人供养的话,拘毗罗天就能护持帮助他;
下方的国土属于火天,如果有人供养的话,火天就能护持帮助他;
上方的国土属于风天,如果有人供养的话,风天就能护持帮助他;

世尊啊,佛法之中也有这样的六方吗?


【清心释义】

1、[尔时]
尔时在佛经也常常出现。《佛说梵网经合注》中说:
“时无实法,长短唯心,但据师资道合,机教符,总名尔时。”

时间没有实法,长与短在于内心的感知,但是老师与学生道和,机教相府的话,总称为尔时。

《宗镜录·卷第二十五》中还说:
正见时,恒沙,只如今时(当下),故名尔时。”

总之,从上说,时间没有确切的法则,长短全在于内心所见,能见性的人,能观恒沙数劫为一念,观一念为恒沙数劫,三际一如,一念三际,就叫做尔时。

如果从上说,讲的人和听的人相互契合,即讲的老师会因材施教,听的学生因机受教的时候,就是尔时。

2、[会中有长者子名曰善生]
①会中
指参加本次法会当中。

②、长者子
长者一般指富豪或年高德劭的人。

法华经文句卷五上举出了三种长者:
第一,世间长者
具有姓贵、位高、大富、威猛、智深、年耆、行净、礼备、上叹、下归等十德者。

第二,出世长者
即指佛。佛生于真如实际之中,功成道着,十号无极,法财万德悉皆具满,十力雄猛而善能降伏诸魔与外道,于一心三智无不通达,故亦称出世佛大长者。

第三,观心长者
即具有观心之智之大智者,其观心之智从实相而出,了知于三谛中含藏一切功德,而善能以正观之慧降伏染着之心。

长者子
子就是儿子的意思,长者子就是长者的儿子。

③、名曰
名:名字。曰:叫做。

④、善生
为佛陀时代印度王舍城长者之子,俗称善生童子。佛见其学婆罗门每朝洗浴礼拜六方之法,遂教以佛法之六方礼。

3、[世尊,外道六师常演说法,教众生言]
①、世尊
受到世间尊敬的意思,指佛。

世尊是佛的十号之一。佛受一切世人尊敬,是世界上最尊贵的人,故名为世尊。

②、外道六师
外道:指佛教以外的一切宗教。古印度佛陀在世期间共有九十六种外道。

古印度时代,佛教指外道为圣而应受尊敬之隐遁者,意思为正说者、苦行者;相对的佛教自称内道,佛教经典自称内典,称佛教以外的经典为外典。到了后世,渐渐附加上异见、邪说的意义,外道遂成为侮蔑排斥的贬称,意为真理以外之邪法者。外道种类至多,如六师外道,六苦行外道,十六外道,二十外道,六十二见,九十六种外道等等。

六师外道:
古印度佛陀时代,中印度(恒河中流一带)势力较大之六种外道。实为当时反对婆罗门思想之自由思想家,而在一般民众社会中所流行之思想体系。

4、[若能晨朝敬礼六方,则得增长命之与财。何以故?]
命:寿命;
财:财富。

5、[ 东方之土属于帝释,有供养者,释提桓因则为护助]
①、土
这里不是指土地。而是领土、世界之意。

②、帝释
即帝释天,也叫做释提桓因,中国人俗称为玉皇大帝。位于欲界六天之中。
佛教认为,帝释天所在的三十三天位于须弥山之山顶,并非在东方。一个小世界的组成如下图所示:

③、护助
即护持、帮助。

6、[南方之土属阎罗王,有供养者,彼阎罗王则为护助]
阎罗王:
为地狱之主。掌管地狱道之苦报众生。地狱位于南瞻部洲之下。阎罗王位于欲界天,即须弥山上部,并非外道所说位于南方。

7、[西方之土属婆娄那天,有供养者,彼婆娄那则为护助]
婆娄那:
即龙王的名称。掌管水族,也就是水神。

8、[北方之土属拘毗罗天,有供养者,彼拘毗罗则为护助]
拘毗罗:
为夜叉的名称。

9、[下方之土属于火天,有供养者,火则为护;上方之土属于风天,有供养者,风则为护]
火天:
即火神。

风天:
即风神。

10、[世尊,佛法之中颇有如是六方不耶。]
①、颇有
十分,非常有之意思。

②、如是
这样的,同样的。

上面的“六方供养能得到财命”的说法,是外道所说,并不是真理。佛教如何供养六方,下一期佛陀将为我们做详细的开示。欢迎您持续关注。

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