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神 罗汉 菩萨 佛到底什么关系?理不清就拜又有何用?

时间:2019-09-01 18:43-来源:佛巢网-点击:
文:五台山清心

【内容提要】
优婆塞戒经》是在家人修的生活规范与根本戒律,虽然全部经文只有七卷二十八品,但是所阐述的意义及其深广,因为特别为在家众弘扬菩萨的修行。
 
往期【内容提要】
(一)集会的四类人。
(二)外道六师说供养“六方”增长财命。
(三)说:供养佛中的六方增长财命。
 
 
本期【内容提要】
(四)善生问:佛说的“六方”谁能供养?
(五)佛答:唯有菩萨方能供养。
(六)善生又问:以何义故名为菩萨?
(七)佛答:有两义。
1、得菩提故,名为菩萨——就修身及果而言。
2、菩提故,名为菩萨——就本有及因而言。
 
【经典原文】
“如是六方谁能供养?善男子,唯有菩萨乃能供养。"
 
 
【白话译文】
佛说:如此的六方哪些人能供养呢?善男子啊,只有菩萨才能供养。
善生又问道:世尊啊,您所说的菩萨是什么意思呢?
 
【清心释义】
1、菩萨
①、什么叫菩萨?
所谓菩萨是梵语“菩提萨埵”的简称,菩提就是觉,萨埵就是有情,有感情的动物。
 
汉译就是觉有情,即觉悟有情众生的意思,也就是上求佛道和下化众生的大圣人。大乘佛教认为,一个凡夫从发菩提心开始就成为凡夫菩萨了,经过五十二个阶位的修行可以到达圣贤菩萨的果位。
 
只有菩萨才能供养六方。
 
②、对菩萨的误解
有的人望文生义,认为菩萨的“菩”就是普遍的意思,菩萨的“萨”就是救济的意思,菩萨就是广泛地救济众生。
 
中国民间信者以为“菩萨”是偶像的代名词,比如木雕、泥塑、金属铸造之鬼像都叫做菩萨。甚至认为一切神、佛都叫做菩萨。把佛、菩萨、神、鬼混作一起。
 
③、佛、菩萨、辟支佛、罗汉、神、鬼的区别
佛是菩萨因地修行的最高果位。是自觉觉他、觉行圆满的人,是觉者。
 
菩萨是未来成佛者因地修行的人。是已经发菩提心的人,哪怕是一个凡夫,只要发起菩提心、坚定不移地实践菩萨道者就是菩萨。
 
罗汉、辟支佛只是小乘行者修行的最高果位。
 
神只是三界六道众生之一,有的属于鬼道、有的属于天道、有的属于阿修罗道
 
2、菩提
①、什么是菩提
菩提就是梵语或巴利语的音译。意译为觉、智、知、道。换言之就是“觉悟”。
 
②、广义的菩提
就是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。
 
③、三种菩提
菩提又分为三种:
佛菩提
声闻菩提
觉菩提。
 
❶、佛菩提
发起成佛的心,并广修六度万行,以自利利他之行,逐渐圆满一切功德,最终证得至高上的觉悟智慧,音译为为“阿耨多罗三藐三菩提”,意译为“无上正等正觉”“无上菩提”“无上正遍智”等等。
 
❷、缘觉菩提
缘觉又称“辟支佛”,分为二种:
一种是生于佛住世的时代,听闻佛说十二因缘,修证成道,称为“缘觉”;
 
另一种是生于无佛住世的时代,由前世的善根,春观百花开,秋睹黄叶落,观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道,证到缘觉果,称为“独觉”。
 
缘觉人证得的菩提就是缘觉菩提,又作独觉菩提、辟支佛菩提。
这类善男子善女人从发菩提心起,而不教他人发菩提心,不令他人入信,不自受持大乘经义,亦不广为他人解说,以此因缘,证得的菩提叫做辟支菩提。
 
❸、声闻菩提
所谓声闻就是修习四谛法而得证圣果。
声闻人的最高果位为阿罗汉,罗汉含有三义:
一、杀贼义,谓杀尽烦恼贼。
二、应供义,谓已断尽三界诸惑,道高德重,堪受人天供养。
三、不生义,谓已出三界,不再受分段生死。
 
声闻菩提,就是善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,而不教他人发菩提心,不令他人入信,以此因缘,心得解脱之果,所证得的菩提称为声闻菩提。
 
④、五种佛菩提
按照《大智度论》所说,佛菩提依据大乘菩萨修行所证的次第,从因地上又分为五种:
发心菩提
伏心菩提
明心菩提
出到菩提
无上菩提
 
❶、发心菩提
十信菩萨位发心求菩提,其心则为至菩提果之因。
 
❷、伏心菩提
十住、十行、十回向等阶位的菩萨行诸波罗蜜,制伏烦恼,降伏其心。
 
❸、明心菩提
登地菩萨了悟诸法毕竟清净,即所谓般若波罗蜜相。
 
❹、出到菩提
第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位的菩萨,在般若波罗蜜中得方便力,亦不执着般若波罗蜜,灭除系缚之烦恼,出离三界,到萨婆若(一切智),故称出到菩提。
 
❺、无上菩提
等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提,即佛果的觉智。
 
总之,理清三种菩提的区别与联系,有利于我们发心与佛法的实践,佛法理论如同耳目,实践佛法如同脚足,理论不清的人,等同于盲人行路,越是精进越容易走入歧路或弯路。
本文来源:《清心笔·优婆塞戒经》研修笔记

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