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六种妄语:居士最难持的戒律,一种妄语反而有功德

时间:2018-10-23 17:01-来源:佛巢网-点击:
在一次的课前交流中,有一位居士修非常精进,但是有一点非常困惑,说道:
五戒之中,不杀、不盗、不邪淫、不饮酒都能做到,唯有不妄语做不到!
 
那么,工作生活中全部是大实话,有时候不大现实怎么办?
 
1、妄语第一恶 实语第一善
在《正念处经》中说:
“实为第一善,妄语第一恶,舍过取功德,是人人中胜。”
 
说实语是第一善,说妄语是第一恶,抛弃妄语的过失而得到说实话的功德,这样的人最胜。
 
2、说妄语有十罪
经中说,妄语有十种罪业。
①、常口臭
 
②、善远离自己,非人反而得到便利。
 
③、即使自己说实话的时候,人也不会
 
④、不能参与智者们的讨论。
 
⑤、经常遭人诽谤,坏名声传遍天下。
 
⑥、不被人尊敬,好心教人也无人相信。
 
⑦、常有忧虑。
 
⑧、种下了诽谤的因
 
⑨、临终后入地狱,受地狱之苦。
 
⑩、再转为人道中常常被诽谤。
 
经中还说,种妄语的因,得到轻贱的果报。受地狱重苦。法乱真都是由于妄语引起的。
 
3、不说妄语的十种功德
佛在经中说,休息妄语获十种功德。
 
①、众人拥戴,一言九鼎。
 
②、任何地方,乃至天宫,说话中正。
 
③、嘴里有像优钵罗花一样的香味。
 
④、无论人间还是天上,自己信任度极高,乃至一人就能为他人作证或担保。
 
⑤、受人爱戴和尊敬,远离各种疑惑。
 
⑥、总说真实的话。
 
⑦、心里清净
 
⑧、永不说谄媚的话,说话却到好处。
 
⑨、时常欢喜。
 
⑩、临终后生到善道。
 
如果能用这样的善根回向无上菩提的话,这样的人不久就能得到无上智慧直到证得菩提之时。
 
4、妄语的种类
 
①、上人法妄语
上人法是指贤圣所修所证的法。比如:三十七菩提分法以及种种的三昧法门;所证法,如所证得的三贤十圣的阶位。
没有证得而说已经证得,这就是上人法大妄语。
 
出家人说此妄语破根本戒,居士说此妄语破五戒中的不妄语戒。
 
因此,即便修行人有一定的境界,也见到了一些景象,但也不能便说,说者与听者难以真实领会。
 
②、大妄语
佛经中有一则公案说:
迦叶佛出世时,一位比丘尼破了根本戒,其他比丘尼将她从僧团中开除,于是她到处毁谤比丘尼众,结果死后转生为饿鬼。
 
这样的刻意地诽谤佛法僧就属于大妄语。
 
③、中妄语
为了某个目的,说假话诱使他人。
中妄语的人非常之多,不经意间就会犯此罪业。
 
比如,有的为了弘扬佛法就说,某某寺院烧香非常灵验,看到菩萨头上有光环啦......
 
④、小妄语
本来见到而说没有见到。本来是知道而说不知道。用妄语开玩笑等等,都属于小妄语的范畴。
 
⑤、方便妄语
如果目的是怕麻烦别人,没吃饭却说吃过了,没有看到而说看到了之类,属于方便妄语。
 
其目的既不是为了伤害、欺骗他人,也不是为了个人利益,通常是没有妨碍的。
 
⑥、有功德的妄语
如果为了众生的利益而说假话,即使说了也没有罪过。
据记载:
有一位老比丘在山里,一天一只猎人正在追赶一只鹿,鹿从比丘的身边跑过去。当猎人过来询问的时候,老比丘为了救鹿的命,错指了方向。
老比丘所以这么做完全是为了救助鹿而发的心。
 
即使是说了妄语,却没有罪过。
 
如果用菩萨戒恒量的话,这样的妄语还有功德。
 
在菩萨戒中,为了众生的利益,可以杀人、偷盗。但必须注意,前提是没有丝毫的利己之心掺杂其中,不能为自己的欲而找借口。
 
如果不能完全确定自己的发心,决不能用这样的妄语,轻易火中取栗!也必须要注意不能触犯世间的法律。

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