当前位置: 首页 > 学佛入门•正修班初级课程 >

第54课

时间:2018-10-28 05:08-来源:佛巢网-点击:
文:清心

十 善
 
陀说了五戒,又说十善;十善是比五戒更进步而更完善的为规律。


十善是:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不妄语,五、不两舌,六、不恶口,七、不绮语,八、不欲,九、不恚,十、不邪见


前三种是属於身体的好行为,叫“身三善业”:不杀生、不偷盗和不邪淫的内容,与五戒一样。
中四种是属于口头的好行为,叫“口四善业”。


说诚实话,不说谎话骗人,是“不妄语”;不搬弄是非,破坏别人的友好,是“不两舌”;不说粗暴话骂人,不说刻薄话讽刺人,是“不恶口”;不说好听而不实在的闲话,引诱别人生起不良的思想,是“不绮语”。


这些身体与口头的外表行为,是由内心发动的;所以要彻底行善,必须进一步了解良善行为在内心的根源;十善的后三种,就是要阐明我们心意中良善行为的各别动机,叫“意三善业”。


一般人的心,总是欲望无穷,希望一切尽归于我,这是“贪欲”;能够控制住这种不良心理的生起,就叫做“不贪欲”。对别人的行,觉得不如我意,不肯予以原谅,而要怨他恨他,这是“嗔恚”;能够把它折伏了,而改以仁宽恕对待人,就叫“不嗔恚”。还有一种错误的思想,自以为是,应该的不要信,不该信的反而要信,这是“邪见”;如能辨别是非,明白因果,通达事理,思想就不会错误了,这叫“不邪见”。


我们如能常用这些善的心理,来发动身体与口头良好的行为;再由良好的行为,来充实善的心理;这样,做到内心与外表完全一致,即是人格的最高完成,达到我们学佛的真正目的了。

作业题

其他信众还在看:

热门信息:


  • 官方微信
首页
回到首页
在线
在线咨询
电话
电话咨询