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第66课

时间:2018-11-10 06:52-来源:佛巢网-点击:
文:清心


修习六度

修习菩萨,主要是修习六度:
一、布施-一布施是种福田:拿财物去供养父母、师长、出家的人,印经,建佛寺,这是种福在可尊的“敬田”里;拿财物去救济贫病、孤独、残废、灾荒,以及兴办一切业,这是种福在可悯的“田”里。


二、持戒-一实行五戒、十善等的道德规则,会使身、口、意净化,恶止而善行:损害人家的恶事,不应做的,绝对不去做;有益於人的善事,应该做的,就义不容辞地去做。


三、忍辱-一我们的意志要坚定忍耐,才能克服艰难,抵抗诱惑;既要忍受寒、热、饥、渴等的困苦,又要忍受讥讽、侮辱、欺骗、打骂等的伤害。


四、精进-一纯一无杂叫精,勇猛向前叫进。我们修习佛法,要以大无畏的精去做,既勇於改过,也勇於行善,不懒惰,不懈怠,严肃而认真地去努力,直至成功。


五、定-一依佛法的指示,把我们的精神集中起来;精神安定了,一切的妄想杂念不生,整个精神界,达到和平与统一。常常修习禅定,能使我们的思想纳於正轨。


六、智慧-一我们要从听闻佛法中,去了解真;再经过审慎的思考,然后从笃行中去求实证。必须依这次第去实践,才能获得智慧。


我们的心理上有六种病,要用六度来对治它:布施能度悭,持戒能度毁犯,忍辱能度恚,精进能度懈怠,禅定能度散乱,智慧能度愚痴。修习这六大法门,能度一切苦厄,到达成佛的境地。


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问题:
1、修习菩萨乘法,主要是修习什么?
2、什么是六度?
3、怎样布施,是种福在可尊的“敬田”里?
4、怎样布施,是种福在可悯的“悲田”里?
5、实行五戒、十善等的道德规则,会得到什么益处?
6、什么是恶止而善行?
7、我们要怎样,才能克服艰难,抵抗诱惑?
8、我们要怎样去实行忍辱?
9、什么叫精进?
10、我们修习佛法,要怎样去做,直至成功?
11、怎样去修禅定?
12、常常修习禅定,有什么好处?
13、我们要怎样从闻、思、修的步骤,去获得智慧?
14、我们修习六度,能够对治心理上那六种病?
15、布施、持戒、忍辱,精进、禅定、智慧,为什么叫做六度?

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