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第6课:独梵狂傲的邪见

时间:2018-12-04 06:36-来源:未知-点击:
文:五台山清心

六道众生所居为三界欲界色界无色界。色界又分为,初禅又有三天:梵众天、梵辅天、大梵天。所谓“梵”是指清净之意。近似于圣洁。

梵众天当于人民。梵辅天是相对于官吏。大梵天相对于独一无二的帝王,因此也叫做独梵。

梵天的世界里,非常清净,没有淫欲,不再着世俗的物欲。有、博爱的精,因此德高尚。经中说,大梵天出现的时候并没有臣民,欲界所居住的地球也没有。

大梵天想有天地,欲界就慢慢形成,想有人,恰好人也出生了。因为大梵天的心以“憍慢”而住,不免就产生了狂谬的知见,认为天地由他自己创造,人类也由他的产生。他的寿命高大一半,就对他的臣民说:自己永恒不亡,无始无终。

印度的大梵天与一些神教的教主相合。梵王克制自己世俗的情欲,有慈爱的精神,本是值得称赞的。但其狂傲的知见,泛滥世间,常成为罪恶的一大根源,傲视一切,我者生,不信者亡,其实与独裁者无异。

梵天之上,还有二禅、三禅、四禅等,再往上还有无色界天。但是与人类没有接触,只有极少能信受与奉。也没有形成了社会的主流信仰,不再展开讨论。

因此,一般的宗教可以归纳为鬼神、多神、大神、一神信仰,这些信仰的对象连自己也不离烦恼,不出生死,是自顾不暇的苦恼众生之一,因此并非真正的皈依之处。

思考题:
1、“梵”表示什么意思?
2、色界中的人民相当于什么?
3、色界中的管相当于什么?
4、色界中的帝王相当于什么?
5、梵天对淫欲、物欲是什么态度?
6、梵天的德性怎么样?
7、一神教的教主相当于梵天的什么?
8、为何独梵不值得皈依呢?

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