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业力:苦乐的根源

时间:2019-09-16 19:26-来源:佛巢网-点击:
文:玄譔


有的友疑问:
我所做的善业什么时候才能得到果报?
为何有的人总在作恶但是过的非常好?
好人往往得报到好报呢?

我们可以就前几次课程做一个简单的回顾。

1、修福报是正当的。
无论是发心要成就佛道,还是过好正常的世俗生活,福德资粮是基础。即使是大菩萨同样离不开福报的基础。

2、修福报的入手之处
广修福报的入手之处就是依止知识。只有善知识才能引导我们获得正见,而正见是做善业的基础,就像耳目一样。没有了耳目善业何从谈起。

3、正见的的种类
广义说,正见就是佛陀所说的见解。佛经中非常多。大约分为几类:
上一节我们就善业的判断标准做了一个分析,从两个方面加以判断才能真正明白自己做的是善还是不善:
第一,从内心的角度。
第二,从对他人的影响角度。

今天我们继续分析正见的第二类,业报。

1、什么是业
所为业就是通过身口意作善、作恶、作无计(不善不恶),做完之后,业就存在了。

过去的业称之为宿业,现在的业称之为现业。正如“俱舍光记十三”中说:
“造作,名业。”,换言之,业就是造作的意思。

2、业的属
①、业有善恶
业有善恶的属性,还一定会感得苦乐之果,善业感得乐果,恶业感得苦果。因此,也成为业因。

②、业有力量
业造作之后,具有一种力量、动力。因此,也成为业力

③、业左右命运
因为也具有力量,换言之,业力有强迫性,因此,业力会决定业者的命运。

3、业的分类
业力的分类在佛教中非常的复杂,我们列举几种可以窥见一斑。

①、最基本的分类
意业、口业、身业。

②、从行上分类
善业、恶业、无计业。

③、从德性上分类
福业、非福业、不动业。

④、从原则上分类
黑黑业、白白业、黑白黑白业、非黑非白业。

⑤、从能力上分类
能生业、能持业、能消业、能毁业。

⑥、从趣生上分类
极重业、近死业、习惯业、累积业。

⑦、从效用上分类
引也、满业。

⑧、从领受上分类
心受业、身受业。

⑩、从感报上分类
顺乐受、顺苦受、顺不苦不乐受。

⑪、从时期分类
定业、不定业。

⑫、从果地上分类
地狱业、饿鬼业、畜生也、人业、天业、不定业。

......
总之,也的分类非常的繁杂,可谓令人惊叹了。

4、业力构成了整个宇宙
“业”的含义极多、极广。上面我们着重分析了有情众生所造之业。更广泛地说,“业”就是宇宙间一切因果现象中的所有物。

“力”就是宇宙间一切事物的所有因果现象。

因此,我们可以这样说,“业”与“力”组成了重重无尽的宇宙。

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