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亲人投胎哪里?自己观察最稳妥

时间:2020-03-02 18:39-来源:佛巢网-点击:
文:五台山清心

 

上期回顾
前几期为您分享了什么是生死、生死的过程、凡夫生死与阿罗汉、大力菩萨的生死的异同。
 
本期继续为您分享:
投胎转世到哪里,究竟由什么决定?
 
1、转世的大致范围
除了阿罗汉、大菩萨以及福慧圆满的陀之外,凡夫众生无始以来的轮回中造作了种种的业:
 
善业、恶业、引业、满业、生报业、后报业等等,因为这些业力就会感召来生的果报。
 
善业的果报在善的趋向,恶业的果报在恶的趋向。善趣天上、人间。恶趣在地狱、饿鬼、畜生。
 
凡夫着自己的业力在五趣中轮回不已。这就是众生转世的大致范围。
 
2、死后到底在那一道呢
众生的轮回不是一定按照某个次序转生,只是上升、堕落都不出以上五趣的范围。
 
今生造的业,意业、口业、身业多得难以计,而累的前世所积压的业力到今生,可谓前业未了,后业又来,这样循环往复到底哪一种业力决定生死的趋向呢?
 
尽管难以确定,但是一般不出三大类:
 
3、重业决定
如果某人造作非常重大的善业,非常重大的恶业。比如杀父母等无间业等。业力异常强大,不管自己是否意识到,这样的重业就会占主导之位,一旦命终就会业现前,或见天堂、或见地狱,呈现出上升或下堕的征兆,接着善恶的重业决定所感召的来生果报。
 
4、习气决定
这一生既没有做大善,也没有做大恶之,平平淡淡。但是,对某些善业或恶业长期养成了一种习惯,也就有了一种力量。在临终的时候,自然感召善恶的果报。
 
平时有善业习惯者临终即上升,平时有做恶业的习惯的,尽管微小,临终时也会下堕。
 
5、忆念决定
一生没有大善大恶,也没有善恶习惯,命终的时候忆念恍惚,不知前往何处,命终是忽然善念而发就上升,忽然恶念起就会下堕。
 
临终的时候要为其说,引导善念,引发上升的趋向。
 
总之,学佛修重在平时的日积月累。

 

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