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为什么?宁堕地狱饿鬼道,也不愚痴做畜生

时间:2020-04-29 14:55-来源:佛巢网-点击:
文:五台山清心

 

接上期
 
前几期我们为您分享了生死轮回的四个过程,以及众生临终之后是如何转入天宫的,死亡后的中阴身看到那些景象会转入天道。
 
本期继续为您分享畜生道的众生是如何转入天道的。
 
第十二种中阴身:畜生转生天宫
畜生的中阴身转入天宫非常稀有。
 
陀在《正念处经》中说:
“复次诸天子。云何名曰第十二中阴有耶。希有之业。以愚痴故。受畜生身。无量种类多痴因。业成熟故。余业受于无量百千亿生死之身。业成就故。堕于地狱饿鬼畜生。于无量所作之业轮转世间。不可穷尽。不可思量。无始邪曲。不作利益恼害众生轮转无穷。于畜生中。无量种类。无量种食。无量诸道。无量种身。无量种地。有无量种诸心种子。造无量业。或教他不。作诸恶业。受报既尽。犹如渧于大海之水。令海枯竭。业海生渧。畜生业尽。以余善业。畜生中死。生二天处。或生四天王天。或生三十三天。于畜生恶道苦报欲尽。将得脱身。则有现。其相所缘。有无量种。不可具说。畜生中死。生于天上。甚为希有。非谓饿鬼地狱中也。何以故。以痴心故。多作恶业。堕畜生中。于一世中。所作恶业。百千亿生。受之不尽。或于一劫。至百千劫。生死流转。从生至生。业锁所系。流转世间。受畜生身。是故宁堕地狱饿鬼。不受愚痴畜生之身。以是因缘。畜生之中。命终生天。甚为难有。非地狱也。如是畜生。苦处临终。见光明现。以余善业。痴心薄少。本智少增。智心渐利。临命终时。见光明相。若见山谷。见诸树林。种种流水。种种河池。及见饮食。若忆念见世间智故。见有乐处。或在山中。或在林间。或忆饮食。或见乐处。即走往趣。如梦所见。走往趣之。如是如是。近受生处。即受天身。如从梦觉。见众色相。于百千亿受生之处。悉皆未曾见如是色。见已欢喜。发希有心。此何等物。云何有此。何因有此。以不习故。诸识钝故。是故生于希有之心。我当至此。尽摄此物。余善业故。起如是心。以此因缘。生如是意。生此念时。即生天上。是名十二中阴有也。第一难有。第一希有。第一难知。戏弄之中。业最第一。种种业处。心大幻师。游戏诸道生死之处。戏弄众生。”
 
因为愚痴而受报畜生身,无量种愚痴的因缘,这样的业成熟之后就受畜生苦报。投胎到畜生之后,其余的愚痴之业继续要受报无量百千亿生死的畜生身,都是业所成就的结果。
 
因此,一旦堕落在地狱、饿鬼、畜生道中,将在无量劫的漫长时间里,因业力的牵引,受报转世轮回,这样的轮回无穷无尽、不可思量。
 
无始以来的邪,不去利益众生,而是恼害众生,受报无穷无尽的畜生苦报、受报无量众生的畜生身、吃无量种恶秽的食物、转生到无量种苦厄之地、种下无量种心种子、造作无量种恶业。
 
受报结束后,就像大海之水渗入海底,大海慢慢枯竭,业海之水消失后,畜生业也就结束了,在其余业力的作用下,畜生道中死亡,转生到四天王天或三十三天。
 
在畜生道的苦报受尽之后,将会脱离畜生身,这时会有一些相的出现,相的种类有无量种,难以说尽。从畜生道死亡后升入天上非常的稀有,不像前几期介绍的地狱与饿鬼道那样,为什么呢?
 
堕入畜生道之后的一生中所作的恶业,就会受报百千亿此生死,真是无穷无尽啊,或许一劫到百千劫生死流转,业力牵引,在畜生道中生生死死。
 
因此,宁堕地狱饿鬼道,也不愚痴做畜生。畜生道中,不像地狱道那样,命终升天极其少有。
 
畜生道中的众生如果在临终的时候,见到光明相,由于其余的善业,痴心薄少,本智少有增长,智慧渐渐开启,这时就会见到光明相。
 
有的见到山谷、各种树林、流水、河池、饮食。忆念世间智慧,见到喜乐之地,有的见到树林、有的见到自己在山中、有的忆念饮食,有的见到喜乐之地就跑过去,如同梦中所见一般,如此种种,就到了受生的地方,这就是转世到了天人身,如在梦中,见到各种色相,自己过去百千亿畜生轮回中未曾见到过的美妙色相,见到就非常惊喜,如此的稀有,这时什么呢?为何会这样?之前从未见过,自己愚钝,因此升起了稀有之心,我应该到这里啊,得到这些好的东西。
 
畜生受报之后的余业是产生如此的心意,以这样的因缘就转生天上,这就是地十二种中阴身,最为难有、最为稀有、最为难知。众生轮回沉浮就像如梦如幻的游戏一般,心就是主导的游戏大师,戏弄于六道中。

 

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