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禅修如何发愿?

时间:2016-12-18 14:10-来源:佛巢网-点击:
文:清心
【清心寄语】
这是一个息发达、资讯爆炸的年代,我们深感选择的困难,正难闻,邪正难辨。同时,陀的言教《佛经》我们也非常容易读到。因此,网络是一个双刃剑。智者不会落入纷杂烦乱的信息浊流中,而是能借助网络的通道直接与佛沟通。

佛巢《正修班》正是借助网络的东风,乘坐佛陀指引的法船驶向苦海的彼岸。

我们虽身逢末法,但只要心系正法,就能正修正,一千多年前一位被誉为《东方的释迦牟尼》的中国人:智者大师诞生在中华大地,今天我们每每从他那字里行间获得法义,彷佛大师重现人间。

本期的《正修班》以智者大师所开示的方法进行实修,也是每一位学员的业力所感,能够在网络中聚,共证菩提。


今天是《正修班》的第一节预习课程。

首先要发心正,发心不正则禅修的果报就不会正。因此,要发心禅修到达正等正觉的果地,就要想菩萨学习,发四弘愿,自利利他、自度度他,这样就会具足圆满功德,以后就会有圆满的成就。




【原文】今明菩萨   波罗蜜,所为有二。一者、简非。二者、正明所为。
【释义】现在阐明菩萨修持禅波罗蜜,修持情况分为两种。第一,走上了错误的路。第二,说明正确的道路。


【原文】第一,简非者。有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门。何等为十?
【释义】第一走入歧路的人,有十类禅修者,因为禅修的时候有种种不同,多落在邪路,不能走向禅修的正途。哪十种歧路呢?


【原文】一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。
【释义】一,为了得到利益供养着,发心禅修,多数发地狱之心,落入地狱道

【原文】二、邪伪心生,为名闻称叹故,发心修禅,多属发鬼心。
【释义】二,用心虚假不正,沽名钓誉,发心禅修,多数发鬼心,落入鬼神道

【原文】三、为眷属故,发心修禅,多属发畜生心。
【释义】三,为自己的亲人或信众发心禅修,所数发畜生心,落入畜生道

【原文】四、为嫉妒胜他故,发心修禅,多属发修罗心。
【释义】四,为嫉妒而战胜他人发心禅修,多数发阿修罗心,落入阿修罗道

【原文】五、为畏恶道苦报,息诸不善业故,发心修禅,多属发人心。
【释义】五、畏惧三恶道的苦报,消除不善业而发心禅修,多数发人道心,落入人道

【原文】六、为善心安乐故,发心修禅,多属发六欲天心。
【释义】六、为了获得善心与安乐而发心禅修,多数发六欲天心,落入六欲天

【原文】七、为得势力自在故,发心修禅,多属发魔罗心。
【释义】七、为壮大自己的势力或神通而发心禅修,多数发天魔心,落入天魔外道

【原文】八、为得利智捷疾故,发心修禅,多属发外道心。
【释义】八、为获得利益、世俗智慧等神通而禅修,多数发外道心,落入外道。

【原文】九、为生梵天处故修禅,此属发色无色界心。
【释义】九、为了生到梵天而禅修,属于发色界无色界心,落入色界无色界

【原文】十、为度老病死苦疾得涅槃故,发心修禅,此属发二乘心。
【释义】十、为了避免老、死、病、苦等,而获得涅槃安乐发心禅修,属于发二乘心,落入有余涅槃

【原文】就此十种行人,善恶虽殊,缚脱有异,既并无大悲  正观,发心邪僻,皆堕二边,不趣中道。若住此心,修行禅定,终不得与禅波罗蜜法门相应。
【释义】上面的十种禅修者,善恶各有不同,被束缚、解脱也各不相同,因为没有大正观,发心不正而落入两边,没有到达中道实相。如果这样发心禅修,最终不能与禅波罗蜜法门相应。



【作业】

请到《佛巢网社区》作业栏目,写出下列名词的意思:

菩萨、禅、波罗蜜、禅波罗蜜、地狱道鬼道、神、畜生道阿修罗道、人道、六欲天、神通、外道、色界、无色界、二乘、有余涅槃大悲、正观、中道、实相

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