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四法_教法_理法_行法_果法

时间:2018-12-27 05:17-来源:佛巢网-点击:
文:佛学大辞典

什么是四?什么是教法?什么是?什么是法?什么是果法

一、指三宝中之法宝。有教法、理法、行法、果法四种,故又称四法宝。据大乘本生心地观经卷二、大乘法苑义林章卷六本等所举:

(一)教法,三世诸之言教。

(二)理法,教法所诠释之义理。

(三)行法,依理法而起行之戒、定、慧等能修之因位修行。

(四)果法,修行圆满,所得能证之无为涅盘证果。诸佛即以此四法引导众生,出离生死苦海而至彼岸,达于涅盘解脱之境界。又诸佛亦依此四法而修行,断一切障而成菩提。[观无量寿佛经义疏卷中(慧远)、成唯识论述记卷一本、华严经探玄记卷三]


二、指菩萨修行之四法,经论中有多种说法。据大乘四法经(地婆诃罗译)所举:

(一)不舍菩提心

(二)不舍知识

(三)不舍堪忍爱乐。

(四)不舍阿练若。

瑜伽师地论卷四十七亦举出四法:

(一)善修菩萨之业。

(二)以方便善巧教化众生。

(三)以四摄法饶益他人。

(四) 以无颠倒心将所修善根回向佛道,而不倒求世间之果报。

观佛三昧经卷七则举出:

(一) 昼夜六时说罪忏悔。

(二)常忆念佛而不诳骗众生。

(三)修习身、口、意、戒、见、利等六和敬,而心不生恚慢。

(四)修习念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念,急切如救燃头之火。


三、指、解、证、行之四法。占察善恶业报经卷下于渐次之成佛中举出此四法之成佛。


四、指世医四法。杂阿含经卷十五所举:

(一)善知病。

(二)善知病源。

(三)善知病对治。

(四) 善知治已更不动发。

佛陀则善知众生苦果之病、无明之苦因,并善知对治之法,故称大医王。


五、指法师所应具足之四法。据十住毗婆沙论卷七所举:

(一)广博多闻而能持一切之言词章句。

(二)决定而善知世间、出世间诸法生灭之

(三)得定智,于诸经法顺而无争。

(四)如所说而行,了无增损。


六、泛指四种法则,如法华四法、涅盘四法、楞伽四法、菩萨四法、世医四法、法师四法等。其中,法华四法即:诸佛护念、植诸德本、入正定聚、发救一切众生之心。楞伽四法即:五法、三自、八识、二无我。涅盘四法即:近善知识、听闻正法、思惟其义、如说修行。此外,三卷本大般涅盘经卷上,以戒、定、慧三学加上解脱而称四法。[北本大般涅盘经卷十八、法华经普贤劝发品]


七、指日本净土真宗之教、行、信、证等四法。为真宗宗祖亲鸾于教行信证文类中所立,为该宗之大纲领。

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