什么是九种大禅？

九种大乘菩萨所修的禅定，即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。

（一）自性禅，观心之自性，一切诸法莫非由心，心摄一切，如如意珠。或唯住止，摄心不散；或唯住观，分别照了；或止观双修，定慧均等。

（二）一切禅，能得自行化他一切功德之禅。此有世间、出世间二种，其二种又各有三种禅。即：
（1）现法乐住禅，离一切妄想，身心止息，为第一寂灭。
（2）出生三昧功德禅，出生种种不可思议无量无边之十力种性所摄之三昧，入一切无碍慧、无诤愿智之胜妙功德。
（3）利益众生禅，布施众生除众苦，知所应说法，知恩报恩，能护诸恐怖忧苦为之开解。

（三）难禅，指难修之禅。此有三种：
（1）第一难禅，久习胜妙禅定，于诸三昧得心自在，哀愍众生为令成熟，故舍第一禅之乐而生欲界。
（2）第二难禅，依禅出生无量无边不可思议诸深三昧。
（3）第三难禅，依禅得无上菩提。

（四）一切门禅，一切禅定皆由此门出之意。有四种：
（1）有觉有观禅，为色界初禅之定。
（2）喜俱禅。
（3）乐俱禅。
（4）舍俱禅，色界第四禅定，无善恶憎爱，故称舍俱。

（五）善人禅，摄一切善法，大善根之众生所修，有五种：不味着、慈心俱、悲心俱、喜心俱、舍心俱。

（六）一切行禅，意指大乘一切行法无不含摄，此有十三种。即：
（1）善禅，
（2）无记化化禅，
（3）止分禅，
（4）观分禅，
（5）自他利禅，
（6）正念禅，
（7）出生神通力功德禅，
（8）名缘禅，
（9）义缘禅，
（10）止相缘禅，
（11）举相缘禅，
（12）舍相缘禅，
（13）现法乐住第一义禅。

（七）除烦恼禅，若修此禅，能除灭众生种种苦恼。此有八种：
（1）咒术所依禅，菩萨入定，除诸苦患、毒害、霜雹等。
（2）除病禅，能除四大所起之众病。
（3）云雨禅，兴致甘雨，能消灾旱，救诸饥馑。
（4）等度禅，能救诸恐难及一切水陆人非人之怖。
（5）饶益禅，能以饮食饶益旷野饥渴之众生。
（6）调伏禅，能以财物调伏众生。
（7）开觉禅，开觉诸迷惑之众生。
（8）等作禅，令众生之所作，悉皆成就。

（八）此世他世乐禅，修此禅定，能令众生得现在、未来二世之乐。此有九种：神足变现调伏众生禅、随说示现调伏众生禅、教诫变现调伏众生禅、为恶众生示恶趣禅、失辩众生以辩饶益禅、失念众生以念饶益禅、造不颠倒论微妙赞颂摩得勒伽为令正法久住世禅、世间技术义饶益摄取众生禅、暂息恶趣放光明禅。

（九）清净净禅，依此禅定，一切烦恼惑业悉断尽，可得大菩提清净之果，故名清净；‘净’字重复，乃表清净之相亦不可得。此有十种：
（1）世间清净净不味不染污禅，
（2） 出世间清净净禅，
（3）方便清净净禅，
（4）得根本清净净禅，
（5）根本上胜进清净净禅，
（6） 入住起力清净净禅，
（7）舍复入力清净净禅，
（8）神通所作力清净净禅，
（9）离一切见清净净禅，
（10）烦恼智障断清净净禅。
［菩萨地持经卷六方便处禅品、法界次第初门卷下之上］

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