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企业家:最理想的“现世菩萨”

时间:2017-10-08 09:45-来源:佛巢网-点击:

中国人的心目中,菩萨是最受人们的爱戴,菩萨不仅平易近人、和蔼可亲,而且救世度人、大度,人们对菩萨的仰甚至超过了本身。

今天为您分享:最适合做菩萨的人——企业家

 

1、什么是菩萨?

所谓菩萨就是梵语菩提萨埵的简称,汉译为觉有情,就是觉的有情的意思,所谓“有情”‘有情’指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。,因此菩萨就是上求佛道和下化众生的大圣人。

 

2、菩萨不是偶像

许多人以为菩萨是人们顶礼膜拜的泥塑、木雕、画像等偶像。其实这些都是佛教徒修过程中的“物”而已,它们只是代表佛菩萨的庄严,它们的本身并不是菩萨。这些法物的功能就是使修行人集中心念,表达自己的虔诚、信仰、供养等诸多功德。

 

3、菩萨不是鬼

许多信之人,将菩萨当做“鬼神”来崇拜,这种现象在中国人中相当的普遍。鬼、神、菩萨、佛在他们的眼中并没有区分。其实这种做法大错特错了!

佛教中的“十法界”,就是意识所对象,所有物现象,分为10类:

菩萨

缘觉

声闻

阿修罗

畜生

饿鬼

地狱

最后六类就是六道众生,他们在三界之中居住,不断地轮回、沉浮。

 

鬼:只能在短时间、小范围内显示灵异或神通,福德浅薄。

神:在较大区域和较长的时间内显示灵异或神通,具有较大的福德。

鬼神都是六道众生,还在六道中轮回。

 

而菩萨是指已经出离生死,跳出三界。自度度他、自利利他的人,这就是圣贤菩萨。当然,一个人只要从发心成佛的这一刻起,也是一位名副其实凡夫菩萨了。

 

因此,许多人并不能分辨鬼神与菩萨的区别。

菩萨不会希期人们对他进行祭祀、回报,而是无条件的利益他人。

鬼神则求报酬、祭祀血食等,以显示他们的威德与荣耀。

 

4、菩萨不是罗汉仙人

菩萨为了救度众生往往显示人相,但是菩萨和仙人、天人、罗汉并不相同。

仙人(天人)求长生不老、肉身不坏,所谓羽化登仙,但是天人的寿命并非无限,佛经中载,当天人出现五种衰败之相后,天福享尽就开始了下堕。

罗汉则是只求自我解脱、了脱生死烦恼,发愿不再受报人间之苦。并没有利他、度他的广大之心与慈悲之心。

 

而菩萨则是为了帮助众生脱离苦难,而忘记自己的苦难,为度化众生甘愿自我承受一切苦难之人。

 

5、人人皆可成为菩萨

佛教认为,人人皆有佛,人人都能成佛。

一个人从发菩提心开始经过五十二个阶位,即可成佛。从立志成佛的这一刻起,就是凡夫菩萨,就要行菩萨行,修菩萨道。修菩萨道就要修“六度”,六度即:

布施

持戒

忍辱

精进

智慧

只要勤修六度,修菩萨道,就能成佛。菩萨行就是因地上的努力,佛果就是果地上的成就。

 

6、菩萨道的重心

凡夫立志成佛,便开始自利利他的实践、利他之行边贯彻在他的生生世世当中,六度就是菩萨万行的总纲。

然而,六度当中以“布施”为首,其他“五度”都可以从“布施”中生出。菩萨道的实践是以布施为重心而展开的。

为什么呢?

因为,要度化众生、必须先要安慰众生的心灵,就是要先让众生从物质与精神上得到安慰和鼓励,然后才能对菩萨产生好感,接受菩萨的化导,对菩萨产生信任。

 

布施有分为三种:

财布施

法布施

无畏布施

 

第一种属于物质上的,后两种属于精神上的。想的布施要做到三施并重。只给与精神上的鼓励而没有物质上的救助,不是完美的度化之策。

 

但是,在现实生活中,由于种种逼迫,人们对于物质上的救助远远超过了精神上的安慰更为急切,因为,众生先要吃饱、穿暖才能有精神上的追求。

 

因此,菩萨道的六度万行以布施为首,布施是菩萨行的重心。

 

7、最理想的现世菩萨

作为一名菩萨,首要的就是要布施大众。

出家人不具足财布施的条件,因为出家人的一切用具来源于十方大众的供养,这些供养也属于十方僧众所有,并不是出家人的个人财产,寺院财物也没有一样属于出家人本人。他们也无法拿出来布施给大众。

普通的在家人,限于财力、物力的原因,布施的能力,尤其是财布施的能力极其有限。

 

而作为一个企业家则不同,他们的财物较之普通大众来说,属于“富有”阶层,而这些财物又是他们的个人财产,自我完全有能力掌控财物的去向与使用。因此他们的“布施”能力最为强大。

再则,企业家的社会关系非常的广大,具足充分接触大众的能力与条件,不仅与本企业所有员工的接触,同时对企业外部来说政府机关、管理部门、配套企业...都是企业家所能布施到的地方,因此,他们有着广泛的群众基础,布施的范围将更加广泛。

 

因此,企业家就是我们现实中的最为理想的“现世菩萨”!

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