当前位置: 首页 > 禅修方法 >

禅波罗蜜的其他名字

时间:2017-08-18 22:02-来源:佛巢网-点击:
文:五台山清心

上一期为您分享了《、定、三昧、波罗蜜》之间的区别与联系,本期继续为您分享《大藏经》中智者大师的有关禅修的开示:

 

【智者大师】

问曰:禅波罗蜜,但有一名,更有余称?

【清心译文】

问:禅波罗蜜,是只有一个名字呢?还是有其他的名字?

 

【智者大师】

答曰:如涅槃中说:言者,有五种名,亦名首楞严,亦名般若,亦名中道,亦名金刚三昧大涅槃,亦云禅波罗蜜,即是佛性。

【清心译文】

答:如《涅槃经》中说:

“佛性有五种名称:首楞严、般若、中道、金刚三昧大涅槃、禅波罗蜜,这些都是佛性的名字。”

 

【智者大师】

故知诸余经中所说,种种胜妙,名字无量,皆是禅波罗蜜之异名。

【清心译文】

因此,经典中所说的种种妙法,有无量的名字,都是禅波罗蜜的别名。

 

【智者大师】

故《摩诃衍》偈说:

般若是一法,佛说种种名。

诸众生类,为之立异字。

若人得般若,戏论心皆灭。

譬如日出时,朝露一时失。

【清心译文】

因此,《大智度论》有偈云:

般若其实是一法,佛为方便种种说。

只为众生诸根器,才有不同般若名。

若能识得自佛性,种种戏论皆熄灭。

犹如清晨看日出,朝露昙花一现无。

【智者大师】

以此类之,禅名岂不遍通?若其禅定不具足摄一切诸法,则非究竟,何得名波罗蜜义?

【清心译文】

以此类推,禅的名字岂不是变通一切诸法吗?如果不是这样究竟之法,如何能叫做波罗蜜呢?

 

【智者大师】

问曰:诸法,首楞严,及到彼岸等,唯佛一人方称究竟,菩萨禅定,云何名波罗蜜?

【清心译文】

问:诸法实相、首楞严、以及到彼岸等,只有佛一个人能称之为“究竟圆满”,菩萨的禅定修行,为何也叫做波罗蜜呢?

 

【智者大师】

答曰:因中说果故,随分说故。顿教所明,发心毕竟二不别故。以如是等众多义故,菩萨所行禅定,亦得名波罗蜜。

【清心译文】

答:这是因为,从因地说果地之,因此,菩萨所行禅定,也是波罗蜜。这是随分所说。向顿教所说的那样,发心与究竟成就没有区别。以这样的多种含义分析的话,菩萨之禅定也可以叫做波罗蜜。

 

本段小结:

问曰:禅波罗蜜,但有一名,更有余称?

答曰:如涅槃中说:言佛性者,有五种名,亦名首楞严,亦名般若,亦名中道,亦名金刚三昧大涅槃,亦云禅波罗蜜,即是佛性。故知诸余经中所说,种种胜妙法门,名字无量,皆是禅波罗蜜之异名。故《摩诃衍》偈说:

般若是一法,佛说种种名。

随诸众生类,为之立异字。

若人得般若,戏论心皆灭。

譬如日出时,朝露一时失。

以此类之,禅名岂不遍通?若其禅定不具足摄一切诸法,则非究竟,何得名波罗蜜义?

 

问曰:诸法实相,首楞严,及到彼岸等,唯佛一人方称究竟,菩萨所行禅定,云何名波罗蜜?

答曰:因中说果故,随分说故。顿教所明,发心毕竟二不别故。以如是等众多义故,菩萨所行禅定,亦得名波罗蜜。

 

清心译文:

问:禅波罗蜜,是只有一个名字呢?还是有其他的名字?

 

答:如《涅槃经》中说:

“佛性有五种名称:首楞严、般若、中道、金刚三昧大涅槃、禅波罗蜜,这些都是佛性的名字。”因此,经典中所说的种种妙法,有无量的名字,都是禅波罗蜜的别名。

因此,《大智度论》有偈云:

般若其实是一法,佛为方便种种说。

只为众生诸根器,才有不同般若名。

若能识得自佛性,种种戏论皆熄灭。

犹如清晨看日出,朝露昙花一现无。

以此类推,禅的名字岂不是变通一切诸法吗?如果不是这样究竟之法,如何能叫做波罗蜜呢?

 

问:诸法实相、首楞严、以及到彼岸等,只有佛一个人能称之为“究竟圆满”,菩萨的禅定修行,为何也叫做波罗蜜呢?

 

答:这是因为,从因地说果地之事,因此,菩萨所行禅定,也是波罗蜜。这是随分所说。向顿教所说的那样,发心与究竟成就没有区别。以这样的多种含义分析的话,菩萨之禅定也可以叫做波罗蜜。

其他信众还在看:

步入禅波罗蜜大门的钥匙

禅、定、三昧、波罗蜜如何区分?

为什么只有“禅”能叫做“波罗蜜”

深度解读:禅的三种含义

禅波罗蜜的共名与不共名

六度、十度,菩萨为何只修禅波罗蜜?

般若

波罗蜜:修行的重要概念之一

热门信息: